عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْيَوْمَ عَامَ أَوَّلٍ يَقُولُ ، ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَبَكَى ، ثُمَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : « لَنْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ ، فَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ » ( 1 ) . [ 1 : 104 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِتَقْرِينِ الْعَفْوِ إِلَى الْعَافِيَةِ عِنْدَ سُؤَالِهِ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا لِمَنْ سَأَلَهَا 951 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ

--> ( 1 ) عبد الملك بن الحارث السهمي ، مترجم في " تاريخ البخاري الكبير " 5 / 409 ، و " الجرح والتعديل " 5 / 409 ، ولا يعرف بجرح ولا تعديل إلا أن المؤلف ذكره في " الثقات " 5 / 117 وباقي رجاله ثقات ، وأخرجه أحمد في " المسند " ( 10 ) عن أبي عبد الرحمن المقرئ عن حيوة بن شريح بهذا الإسناد ، وقد التبس أمر عبد الملك هذا على العلامة أحمد شاكر ، فظنه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هشام الثْقة الذي روى له الجماعة . وأخرجه النسائي في و " عمل اليوم والليلة " ( 886 ) عن محمد بن رافع ، عن حسين بن علي عن زائدة بن قدامة ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن أبي بكر . وإسناده حسن من أجل عاصم . وأخرجه النسائي ( 887 ) عن محمد بن رافع أيضاً بالإسناد المذكور ، لكن عن أبي صالح ، عن أبي بكر بدون واسطة أبي هريرة . وأخرجه النسائي ( 888 ) عن محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ، عن أبيه ، عن أبي حمزة السكري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن بعض أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عن أبي بكر وهذا إسناد صحيح . وسيورده المؤلف مطولاً برقم ( 952 ) من طريق أوسط بن عامر البجلي ، عن أبي بكر . ويخرج من طريقه هناك .